甘肃少数民族史话
- 发布人：qyjj
- 时间：2018-07-19
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在甘肃四十五万平方公里的土地上，居住着两千六百多万各族人民。其中，人口较多的少数民族就有回、藏、蒙古、裕固、东乡、保安、撒拉、哈萨克等八个民族。他们主要散布在河湟流域和祁连山的怀抱里。甘肃这片狭长的土地，无论富饶还是贫瘠，都是我们共同的家园。
从历史上看，古代的甘肃更是一个多民族聚居、活动的地区。早在商周时期，在泾河流域、渭河上游地区，即今天的庆阳、平凉和天水、定西一带，散居着上百个大大小小的戎族部落。由于戎族遍布，古代的甘肃被称为“西戎之地”。这些戎族人是如此的强悍，他们不仅一度攻灭过居住在今礼县东部的赢秦先祖大骆之族，而且常常袭扰乃至围攻西周王朝的首都镐京，迫使周王朝东迁洛阳。大约在同一时期，在河湟及白龙江、洮河流域，还散居着众多的羌族部落，统称“西羌”。在白龙江、西汉水流域，还有为数不少的氐人部落。这些氐羌部落有的向西南部迁徙，衍化为如今的彝族和西南其他少数民族；有的西迁，与青藏高原上的土著人融合，形成吐蕃族，再后来演变为藏族。而在湖泽星布、绿草连天的河西走廊，先秦时期有一个名叫月氏的游牧民族，“控弦者可一二十万”，强盛时它连匈奴都不放在眼里。在它的西边，还有一个名叫乌孙的民族，实力也不可小觑。到了金瓯破碎的五胡十六国时期，氐族豪酋苻健、吕光、杨氏家族甚至建立过强大的前秦、后凉以及仇池国，羌族豪酋姚苌等人建立过后秦及宕昌国。同一时期，从蒙古高原南迁的鲜卑族人在今甘肃中西部地区先后建立了西秦国和南凉国，匈奴人的后裔卢水胡人在河西中部建立过北凉国。可以说，十六国时期的甘肃地区，是诸少数民族竞相雄起、放马逐鹿的辽阔舞台。迨至唐代，河西地区一度被咄咄东进的吐蕃国占据。“安史之乱”尚未完全平息，趁虚而入的吐蕃军队甚至占据了陇右大片地区。两宋时期，甘肃地区曾先后为辽、金、夏所控制和分割。再后来，蒙古大军席卷中国北方，甘肃地区被先期占领，成为蒙古大军南下灭宋的桥头堡……也就是说，在数百年的时间里，甘肃地区曾经是吐蕃、契丹、女真、党项羌、蒙古人先后统治的地盘。而就在蒙古西征铁骑东归之时，大批的西亚、中亚的工匠、商贾被挟带到甘肃以及内地，于是，有两三个新的民族——回族、东乡族、保安族——正在铁马奔腾的风烟中悄悄孕育、形成。这些进入中国的各类色目人没有料到，在度过了一段和顺的时光之后，接踵而来的清代，等待他们的竟是腥风血雨，无尽的苦难……
三千多年过去了，当年先后生息在甘肃大地上的古老民族们，有的远徙他方，衍变成了异国子民，如月氏族、匈奴族；有的远徙后融入他族，成了中国边疆土地上新的民族，如乌孙人后来与塞种、突厥语部落、蒙古语部落等融汇，衍变为哈萨克族；有的绵延至今，成了中华诸族中历史最悠久的民族之一，如藏族和蒙古族；也有的曾经逞雄一时的民族，从历史舞台上消失，只留下细若游丝的一点孑遗，如氐族、羌族、鲜卑族、突厥族、党项羌族；还有些新生的民族，成了今天我们中华民族大聚落中的重要成员，如回族、东乡族、保安族、撒拉族……
各民族消长、衍变、萌生的过程是如此的复杂而漫长，这些过程又因为缺乏翔实的记载而扑朔迷离，煞费踌躇。尽管如此，今天我们在回眸其各自的来路的时候，仍然能深深地感觉到，每个民族的生存史，都无一例外的极其艰难，都伴随着无数次饥馑、瘟疫，特别是内外部战争、高压统治、屠杀、阴谋的严重威胁，有时候往往是灭顶之灾。有不少小民族能够存活至今，简直可以说是一个奇迹。正因为如此，我们各个民族之间，才应该互相了解，彼此理解、珍惜、援助，而不宜囿于偏见、误解、怨怼，兄弟阅墙，骨肉生隙。
中国的官方史籍，总是给人这样的印象：中国人的大半部历史，似乎就是世居中原和东部的华夏族与北方周边诸少数民族之间拉锯式的争斗史，“胡”汉之间的相互奴役史。在我看来，这种多半出自“华夷”观念很深、中央政权本位意识浓重的汉族史家之手的史书，也许忽略了历史的另一面，另外一些历史细节：“胡”汉之间并不都是战争，在比争战更为绵长的和平时期，中华各民族之间，同为黄种人，同居一块大陆，同顶一片蓝天，繁衍生息，创造文明，血脉是息息相通的。倘非如此。何来文化的融合，文明的相互汲取与影响，各民族的共同进化？特别是在未载入史籍的民间，各族百姓之间的相互救助、相濡以沫，实在是颇为动人的。我这里拈举一例：原居富饶美丽的同仁地区的保安族人，因宗教冲突、民族仇杀而面临灭顶之灾之时，先是受到藏族浪加部落的冒险接应、救助与护送，助其脱险：随后保安人举族东迁，在痛失家园、居无定所之时，是循化撒拉族人把他们接进了自己的家院，循化成了他们临时的家园。个中殷殷深情，至今令人动容。不光是在民间，即便是在官方史籍的缝隙中，我们也能听出另一种琴瑟之音：汉家威震天下之时，曾有细君公主、解忧公主、冯嫽、王昭君这样的纤柔大义女子，远嫁乌孙昆莫或匈奴单于，而匈奴王之子金日碑也曾成为汉廷一代名臣。隋唐皇室本有“胡人”血统，鲜卑族独孤氏、长孙氏女子嫁与杨、李儿郎，文成公主、金城公主远赴吐蕃成亲，原算不得旷古奇闻，虽然这些女中丈夫的勇气至今令人敬慕。更有元狩、开元盛世，汇八方华彩风流，开一代大国风气：丝绸路上，胡商与汉使同行，橐驼共骊马驰驱；华清官里，胡姬与唐娃同舞，羌笛与编钟齐鸣。华衮左衽，欢饮一堂；霓裳胡旋，瞩目万众。牛羊好，庄稼亦好；情谊长，和平乃长。特别是在中华民族面临危境之时，各族儿女争相挎箭跨马，共赴国难。“安史之乱”爆发之际，各路勤王大军中，每每闪现各族“胡帅”、“胡军”的身影；八国联军入侵之时，以回民为主的甘军将士奋战京津，浴血沙场；日寇侵占我中华半壁江山之时，西北军马鸿宾部、马彪部愤然出击，血战察哈尔、淮阳，杀得鬼子人仰马翻，多少白帽健儿血洒黄土
从历史上看，古代的甘肃更是一个多民族聚居、活动的地区。早在商周时期，在泾河流域、渭河上游地区，即今天的庆阳、平凉和天水、定西一带，散居着上百个大大小小的戎族部落。由于戎族遍布，古代的甘肃被称为“西戎之地”。这些戎族人是如此的强悍，他们不仅一度攻灭过居住在今礼县东部的赢秦先祖大骆之族，而且常常袭扰乃至围攻西周王朝的首都镐京，迫使周王朝东迁洛阳。大约在同一时期，在河湟及白龙江、洮河流域，还散居着众多的羌族部落，统称“西羌”。在白龙江、西汉水流域，还有为数不少的氐人部落。这些氐羌部落有的向西南部迁徙，衍化为如今的彝族和西南其他少数民族；有的西迁，与青藏高原上的土著人融合，形成吐蕃族，再后来演变为藏族。而在湖泽星布、绿草连天的河西走廊，先秦时期有一个名叫月氏的游牧民族，“控弦者可一二十万”，强盛时它连匈奴都不放在眼里。在它的西边，还有一个名叫乌孙的民族，实力也不可小觑。到了金瓯破碎的五胡十六国时期，氐族豪酋苻健、吕光、杨氏家族甚至建立过强大的前秦、后凉以及仇池国，羌族豪酋姚苌等人建立过后秦及宕昌国。同一时期，从蒙古高原南迁的鲜卑族人在今甘肃中西部地区先后建立了西秦国和南凉国，匈奴人的后裔卢水胡人在河西中部建立过北凉国。可以说，十六国时期的甘肃地区，是诸少数民族竞相雄起、放马逐鹿的辽阔舞台。迨至唐代，河西地区一度被咄咄东进的吐蕃国占据。“安史之乱”尚未完全平息，趁虚而入的吐蕃军队甚至占据了陇右大片地区。两宋时期，甘肃地区曾先后为辽、金、夏所控制和分割。再后来，蒙古大军席卷中国北方，甘肃地区被先期占领，成为蒙古大军南下灭宋的桥头堡……也就是说，在数百年的时间里，甘肃地区曾经是吐蕃、契丹、女真、党项羌、蒙古人先后统治的地盘。而就在蒙古西征铁骑东归之时，大批的西亚、中亚的工匠、商贾被挟带到甘肃以及内地，于是，有两三个新的民族——回族、东乡族、保安族——正在铁马奔腾的风烟中悄悄孕育、形成。这些进入中国的各类色目人没有料到，在度过了一段和顺的时光之后，接踵而来的清代，等待他们的竟是腥风血雨，无尽的苦难……
三千多年过去了，当年先后生息在甘肃大地上的古老民族们，有的远徙他方，衍变成了异国子民，如月氏族、匈奴族；有的远徙后融入他族，成了中国边疆土地上新的民族，如乌孙人后来与塞种、突厥语部落、蒙古语部落等融汇，衍变为哈萨克族；有的绵延至今，成了中华诸族中历史最悠久的民族之一，如藏族和蒙古族；也有的曾经逞雄一时的民族，从历史舞台上消失，只留下细若游丝的一点孑遗，如氐族、羌族、鲜卑族、突厥族、党项羌族；还有些新生的民族，成了今天我们中华民族大聚落中的重要成员，如回族、东乡族、保安族、撒拉族……
各民族消长、衍变、萌生的过程是如此的复杂而漫长，这些过程又因为缺乏翔实的记载而扑朔迷离，煞费踌躇。尽管如此，今天我们在回眸其各自的来路的时候，仍然能深深地感觉到，每个民族的生存史，都无一例外的极其艰难，都伴随着无数次饥馑、瘟疫，特别是内外部战争、高压统治、屠杀、阴谋的严重威胁，有时候往往是灭顶之灾。有不少小民族能够存活至今，简直可以说是一个奇迹。正因为如此，我们各个民族之间，才应该互相了解，彼此理解、珍惜、援助，而不宜囿于偏见、误解、怨怼，兄弟阅墙，骨肉生隙。
中国的官方史籍，总是给人这样的印象：中国人的大半部历史，似乎就是世居中原和东部的华夏族与北方周边诸少数民族之间拉锯式的争斗史，“胡”汉之间的相互奴役史。在我看来，这种多半出自“华夷”观念很深、中央政权本位意识浓重的汉族史家之手的史书，也许忽略了历史的另一面，另外一些历史细节：“胡”汉之间并不都是战争，在比争战更为绵长的和平时期，中华各民族之间，同为黄种人，同居一块大陆，同顶一片蓝天，繁衍生息，创造文明，血脉是息息相通的。倘非如此。何来文化的融合，文明的相互汲取与影响，各民族的共同进化？特别是在未载入史籍的民间，各族百姓之间的相互救助、相濡以沫，实在是颇为动人的。我这里拈举一例：原居富饶美丽的同仁地区的保安族人，因宗教冲突、民族仇杀而面临灭顶之灾之时，先是受到藏族浪加部落的冒险接应、救助与护送，助其脱险：随后保安人举族东迁，在痛失家园、居无定所之时，是循化撒拉族人把他们接进了自己的家院，循化成了他们临时的家园。个中殷殷深情，至今令人动容。不光是在民间，即便是在官方史籍的缝隙中，我们也能听出另一种琴瑟之音：汉家威震天下之时，曾有细君公主、解忧公主、冯嫽、王昭君这样的纤柔大义女子，远嫁乌孙昆莫或匈奴单于，而匈奴王之子金日碑也曾成为汉廷一代名臣。隋唐皇室本有“胡人”血统，鲜卑族独孤氏、长孙氏女子嫁与杨、李儿郎，文成公主、金城公主远赴吐蕃成亲，原算不得旷古奇闻，虽然这些女中丈夫的勇气至今令人敬慕。更有元狩、开元盛世，汇八方华彩风流，开一代大国风气：丝绸路上，胡商与汉使同行，橐驼共骊马驰驱；华清官里，胡姬与唐娃同舞，羌笛与编钟齐鸣。华衮左衽，欢饮一堂；霓裳胡旋，瞩目万众。牛羊好，庄稼亦好；情谊长，和平乃长。特别是在中华民族面临危境之时，各族儿女争相挎箭跨马，共赴国难。“安史之乱”爆发之际，各路勤王大军中，每每闪现各族“胡帅”、“胡军”的身影；八国联军入侵之时，以回民为主的甘军将士奋战京津，浴血沙场；日寇侵占我中华半壁江山之时，西北军马鸿宾部、马彪部愤然出击，血战察哈尔、淮阳，杀得鬼子人仰马翻，多少白帽健儿血洒黄土
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